琴帝 > 琴帝 > 中国古琴史 6
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  隋唐时期

  唐代造琴工艺取得突出的【琴帝】成绩,无论数量、质量都有空前的【琴帝】进展,民间出现很多造琴的【琴帝】能工巧匠。最受人们喜爱的【琴帝】斲琴名手,出自四川的【琴帝】雷氏家族,其中较早的【琴帝】是【琴帝】雷儼,曾在唐玄宗做过待诏,其后有雷霄、雷威、雷珏、雷文、雷会、雷迟等。雷威尤其著名,传说他得到神人指点,又传说他常在大风雪天去深山老林,以听风吹树木的【琴帝】声响,从中辨取造琴良材。他们所斲之琴在大历(公元766-779年)中被称为“雷公琴”,“其岳不容指,而弦不先文;其声出于两池间。其背微隆,若薤叶然。声欲出而溢,徘徊不去,乃有余韵,其精妙如此”(宋苏轼《杂书琴事》)。贞元(公元785-804年)时,成都雷氏所造之琴,“弹者之众”。当时江南也出了沈镣、张越等制琴名手,他们所制之琴也受到人们的【琴帝】喜爱。出自名手古琴,历代好琴之士均视为传世之珍,以至宋代便有不少人伪造唐代雷琴,这种作伪之风经历元、明、清而延续到现代。也有少量唐琴珍品保存至今,盛唐雷氏所斲之“九宵环佩”琴(藏北京故宫博物院),专家认为不仅是【琴帝】传世七弦琴中最古一件,也是【琴帝】唐琴最卓越的【琴帝】代表。

  古琴确立今制之后,细部仍不断改进,以臻完善。传为唐初阎立本所绘的【琴帝】《北齐校书图》(藏美国波士顿博物馆)中的【琴帝】古琴,圆首阔肩,中部微狭,凤翅以下收殺至尾,这一造型对改善琴的【琴帝】音响当更为有利。

  专家们鉴定今存较为可靠的【琴帝】唐琴共十六张。在基本形制一致前提下,根据它们外形起伏收缩的【琴帝】不同特点,还可划分为多种不同样式。若按后代琴书中琴式分类,有伏羲式十六张、神农式一张、凤势式三张、连珠式两张、师旷式两张、列子式一张、仲尼式一张。因为仅有的【琴帝】一张仲尼式琴还是【琴帝】晚唐之作,看来东汉到中唐的【琴帝】八百年间,仲尼式琴并不很流行。只是【琴帝】中晚唐孔子又被儒家作为道统代表推崇之后,仲尼式古琴才逐渐时兴起来,至两宋大为流行,出现定于一尊的【琴帝】局面,其它样式的【琴帝】琴反倒日益少见了。

  晚唐的【琴帝】仲尼式琴,较之后世同类琴,还具有琴面较圆,腰部内收较深的【琴帝】唐琴共同特点。唐以后的【琴帝】仲尼式琴,除仿唐之作外,一般不具备这种特点。

  隋唐以来,琴乐也受到许多王侯显宦的【琴帝】爱好。隋文帝之子杨秀受封蜀王,曾“造琴千面,散在人间”。后来蜀地造琴名将辈出,或与此有关。唐代二十年为相的【琴帝】的【琴帝】李勉,好琴,家中自斲琴数百张,其中绝代之品“响泉”、“韵磬”自宝于家,曾撰《琴说》一卷。

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